O pensamento freiriano e a visada descolonial: uma comparação possível pela literatura comparada

Luã Armando de Oliveira Silva (UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO DO SUL), EDGAR CÉZAR NOLASCO (NECC-PPGEL-FAALC/UFMS)

Ainda que há 200 anos, o Brasil tenha se libertado das correntes do colonialismo português-europeu, o país ainda padece por meio da ferida aberta que não consegue ser estancada pela colonialidade, a face mais obscura e complexa do colonialismo. Assim, como forma de resistir ao e insurgir contra o discurso falacioso moderno e cartesiano, vislumbramos na opção descolonial, um caminho outro que não busca refutar tudo que fora construído até aqui pelo pensamento moderno, mas brindar-nos com sua capacidade de resistência e de afirmação do potencial intelectual que nós, os colonizados, somos capazes de produzir. Nesse sentido, com o objetivo de demonstrar nossa qualidade de pensar e afirmar que “sí: podemos pensar los profesores latinoamericanos”, propomos comparar para descomparar para re-comparar o pensamento freiriano com a visada descolonial de Walter Mignolo et al., bem como o da pedagogia descolonial de Zulma Palermo et al. No que tange à metodologia, este estudo pôde ser levado a cabo pelo método da Literatura Comparada, no qual os autores examinaram questões políticas, sociais, filosóficas, religiosas, científicas, artísticas e literárias da obra de Paulo Freire, uma vez que nada vive insulado, todo mundo doa a todo mundo: este esforço de afetos é universal e frequente. Por fim, este presente trabalho propõe discussões a serem disseminadas no XVIII CONGRESSO INTERNACIONAL ABRALIC, NO SIMPÓSIO COMPARAR PARA DESCOMPARAR PARA RE-COMPARAR – NEM UM REPOSITÓRIO DE CONCEITOS E NEM UM ESVAZIAMENTO DE CÉREBRO: UMA RE-INVENÇÃO DO OUTRO acerca dos traços e marcas, ou melhor, das feridas abertas e pujantes descoloniais incrustradas nas obras, pensamentos, metodologias e pedagogias de Paulo Freire.

Palavras-chave: Paulo Freire; Descolonialidade; Literatura Comparada.

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